1. Korinttilaiskirje 1 Raamattukommentti

Täydellinen suppea

Luvun sisältö

Tervehdys ja kiitos. (1-9) Kehotus veljesrakkauteen ja nuhtelu erimielisyyksistä. (10-16) Oppi ristiinnaulitusta Vapahtajasta, joka edistää Jumalan kirkkautta, (17-25) ja nöyryyttää luotua hänen edessään. (26-31)

Kommentti 1. Kor. 1:1-9

(Lue 1. Kor. 1:1-9)

Kaikki kristityt ovat kasteen kautta vihkiytyneet ja omistautuneet Kristukselle, ja heillä on tiukka velvollisuus olla pyhiä. Mutta Jumalan oikeassa seurakunnassa ovat kaikki ne, jotka ovat pyhitettyjä Kristuksessa Jeesuksessa, jotka on kutsuttu pyhiksi ja jotka kutsuvat häntä lihassa ilmestyneenä Jumalana kaikkien pelastuksen siunausten saamiseksi; jotka tunnustavat hänet Herrakseen ja kaikkien Herraksi ja tottelevat häntä; siihen ei kuulu muita henkilöitä. Kristityt eroavat profaaneista ja ateisteista siinä, että he eivät uskalla elää ilman rukousta; ja he eroavat juutalaisista ja pakanoista siinä, että he huutavat Kristuksen nimeä. Huomaa, kuinka usein apostoli näissä jakeissa toistaa sanat: Meidän Herramme Jeesus Kristus. Hän pelkäsi olla mainitsematta häntä liian usein tai liian kunniakkaasti. Kaikille, jotka kutsuivat Kristusta, apostoli lausui tavanomaisen tervehdyksensä ja toivoi heidän puolestaan Jumalan armahdusta, pyhittävää armoa ja lohduttavaa rauhaa Jeesuksen Kristuksen kautta. Syntiset eivät voi saada rauhaa Jumalan kanssa eivätkä rauhaa häneltä muuten kuin Kristuksen kautta. Hän kiittää heitä siitä, että he ovat kääntyneet Kristuksen uskoon; tämä armo on annettu heille Jeesuksen Kristuksen kautta. Hän oli rikastuttanut heidät kaikilla hengellisillä lahjoilla. Hän puhuu puhekyvystä ja tiedosta. Ja siellä, missä Jumala on antanut nämä kaksi lahjaa, hän on antanut suuren voiman hyödyllisyyteen. Nämä olivat Pyhän Hengen lahjoja, joilla Jumala todisti apostoleista. Ne, jotka odottavat Herramme Jeesuksen Kristuksen tuloa, ovat hänen varjelemansa loppuun asti; ja ne, jotka ovat niin, ovat nuhteettomia Kristuksen päivänä, sillä rikkaan ja ilmaisen armon ansiosta he ovat sellaisia. Kuinka ihania ovatkaan toiveet tällaisesta etuoikeudesta; olla Kristuksen voimalla varjeltuna turmeluksistamme ja Saatanan kiusauksista!

Kommentti 1. Kor. 1:10-16

(Lue 1. Kor. 1:10-16)

Uskonnon suurissa asioissa olkaa yksimielisiä; ja missä ei ole yksimielisyyttä tunteissa, olkoon silti yhteenkuuluvuutta kiintymyksessä. Yhteisymmärryksen suuremmissa asioissa pitäisi sammuttaa erimielisyydet pienemmistä asioista. Taivaassa vallitsee täydellinen yhteys, ja mitä lähemmäksi sitä pääsemme maan päällä, sitä lähemmäksi täydellisyyttä pääsemme. Paavali ja Apollos olivat molemmat Jeesuksen Kristuksen uskollisia palvelijoita ja heidän uskonsa ja ilonsa auttajia; mutta ne, joilla oli taipumusta riitaisuuteen, hajosivat puolueisiin. Niin helposti parhaat asiat turmeltuvat, ja evankeliumista ja sen laitoksista tehdään eripuran ja riitelyn moottoreita. Saatana on aina pyrkinyt lietsomaan riitaa kristittyjen keskuudessa, mikä on yksi hänen tärkeimmistä keinoistaan evankeliumia vastaan. Apostoli jätti kastamisen muiden pappien tehtäväksi, kun hän itse saarnasi evankeliumia hyödyllisempänä työnä.

Kommentti 1. Kor. 1:17-25

(Lue 1. Kor. 1:17-25)

Paavali oli kasvanut juutalaisessa oppineisuudessa, mutta ristiinnaulitun Jeesuksen selkeä saarnaaminen oli väkevämpää kuin kaikki pakanamaailman puhetaito ja filosofia. Tämä on evankeliumin summa ja sisältö. Ristiinnaulittu Kristus on kaikkien toiveidemme perusta, kaikkien ilojemme lähde. Ja hänen kuolemastaan me elämme. Saarna kadotettujen syntisten pelastamisesta Jumalan Pojan kärsimysten ja kuoleman kautta, jos se selitetään ja sitä sovelletaan uskollisesti, vaikuttaa hulluudelta niille, jotka ovat matkalla kohti tuhoa. Aistilliset, ahneet, ylpeät ja kunnianhimoiset näkevät yhtä lailla, että evankeliumi vastustaa heidän suosikkiharrastuksiaan. Mutta ne, jotka ottavat evankeliumin vastaan ja joita Jumalan Henki valaisee, näkevät ristiinnaulittua Kristusta koskevassa opetuksessa enemmän Jumalan viisautta ja voimaa kuin kaikissa muissa hänen teoissaan. Jumala jätti suuren osan maailmaa seuraamaan ihmisen kerskuvan järjen sanelua, ja tapahtumat ovat osoittaneet, että ihmisviisaus on hulluutta eikä kykene löytämään tai säilyttämään tietoa Jumalasta Luojana. Hänelle kelpasi saarnan typeryyden kautta pelastaa ne, jotka uskovat. Saarnan typeryyden kautta; ei sen kautta, mitä voisi oikeutetusti kutsua typeräksi saarnaksi. Mutta se, mitä saarnattiin, oli tyhmyyttä sanaviisaille ihmisille. Evankeliumi on aina ollut ja tulee aina olemaan typeryys kaikille, jotka ovat kadotuksen tiellä. Kristuksen sanoma, joka on esitetty selvästi, on aina ollut varma koetinkivi, jonka avulla ihmiset voivat oppia, millä tiellä he kulkevat. Mutta halveksittu oppi pelastuksesta uskon kautta ristiinnaulittuun Vapahtajaan, ihmisluonnossa olevaan Jumalaan, joka osti kirkon omalla verellään pelastaakseen ihmisjoukot, jopa kaikki uskovat, tietämättömyydestä, eksytyksestä ja paheesta, on ollut siunattu kaikkina aikoina. Ja heikoimmatkin välineet, joita Jumala käyttää, ovat vaikutuksiltaan vahvempia kuin vahvimmat ihmiset voivat käyttää. Ei niin, että Jumalassa olisi typeryyttä tai heikkoutta, mutta se, mitä ihmiset pitävät sellaisina, voittaa kaiken heidän ihailemansa viisauden ja voiman.”

Kommentti 1. Kor. 1:26-31

(Lue 1. Kor. 1:26-31)

Jumala ei ole valinnut filosofeja eikä puhujia eikä valtiomiehiä eikä rikkaita ja vaikutusvaltaisia miehiä eikä miehiä, joilla on kiinnostusta maailmaan, julistamaan armon evankeliumia ja rauhan evankeliumia. Hän arvioi parhaiten, mitkä miehet ja mitkä toimenpiteet palvelevat hänen kirkkautensa tarkoituksia. Vaikka jumalallinen armo ei tavallisesti kutsukaan monia jaloja, on jokaisena aikakautena ollut joitakin sellaisia, jotka eivät ole häpeilleet Kristuksen evankeliumia; ja armahduksen armoa tarvitsevat kaikenlaiset ihmiset. Usein nöyrällä kristityllä, vaikka hän on köyhä tähän maailmaan nähden, on enemmän todellista tietoa evankeliumista kuin niillä, jotka ovat tehneet elämänsä tutkimuskohteeksi Raamatun kirjaimen, mutta jotka ovat tutkineet sitä pikemminkin ihmisten todistuksena kuin Jumalan sanana. Ja jopa pienet lapset ovat saaneet sellaista tietoa jumalallisesta totuudesta, joka hiljentää vääräuskoiset. Syynä on se, että heitä opetetaan Jumalasta; tarkoituksena on, ettei mikään liha saisi kerskata hänen edessään. Tuo ero, jossa yksin he voisivat kerskata, ei ollut heistä itsestään. Se oli Jumalan suvereenista valinnasta ja uudistavasta armosta, että he olivat Jeesuksessa Kristuksessa uskon kautta. Hän on tullut meille Jumalasta viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi; hän on kaikki, mitä me tarvitsemme tai voimme toivoa. Ja hän on tullut meille viisaudeksi, että hänen sanansa ja Henkensä kautta ja hänen viisauden ja tiedon täyteydestä ja aarteista saisimme kaiken sen, mikä tekee meidät viisaiksi pelastukseen ja kelvollisiksi jokaiseen palvelukseen, johon meidät on kutsuttu. Me olemme syyllisiä, alttiita oikeudenmukaiselle rangaistukselle, ja hänestä on tullut vanhurskaus, meidän suuri sovituksemme ja uhrimme. Me olemme turmeltuneita ja turmeltuneita, ja hänestä tehdään pyhitys, jotta hänestä lopulta tulisi täydellinen lunastus; jotta hän voisi vapauttaa sielun synnin olemuksesta ja irrottaa ruumiin haudan siteistä. Ja tämä on sitä varten, että kaikki liha, Jeremian profetian, Jeremia 9:23-24, mukaan, voi kerskata Jehovan erityisestä suosiosta, kaikkinaisesta armosta ja kallisarvoisesta pelastuksesta.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.