Kompletny Zwięzły
Spis treści rozdziału
Pozdrowienie i dziękczynienie. (1-9) Zachęta do miłości braterskiej i napomnienie za podziały. (10-16) Nauka o ukrzyżowanym Zbawicielu, jako podnosząca chwałę Boga (17-25) i uniżająca przed nim stworzenie. (26-31)
Komentarz do 1 Listu do Koryntian 1:1-9
(Przeczytaj 1 List do Koryntian 1:1-9)
Wszyscy chrześcijanie są przez chrzest poświęceni i oddani Chrystusowi, i są pod ścisłym obowiązkiem bycia świętymi. Ale w prawdziwym kościele Bożym są wszyscy, którzy są uświęceni w Chrystusie Jezusie, powołani do bycia świętymi i którzy wzywają Go jako Boga objawionego w ciele, dla wszystkich błogosławieństw zbawienia; którzy uznają i są Mu posłuszni jako swojemu Panu i jako Panu wszystkich; nie obejmuje to żadnych innych osób. Chrześcijanie różnią się od profanów i ateistów, że nie śmią żyć bez modlitwy, a oni różnią się od Żydów i pogan, że wzywają imię Chrystusa. Zauważ, jak często w tych wersetach apostoł powtarza słowa, Pan nasz Jezus Chrystus. Obawiał się, aby nie zrobić zbyt częste lub zbyt zaszczytne wzmianki o nim. Do wszystkich, którzy powołali się na Chrystusa, apostoł dał swoje zwykłe pozdrowienie, pragnąc, w ich imieniu, odpuszczając miłosierdzie, łaskę uświęcającą i pocieszające pokoju Bożego, przez Jezusa Chrystusa. Grzesznicy nie mogą mieć pokoju z Bogiem, ani żadnego od niego, ale przez Chrystusa. On dziękuje za ich nawrócenie do wiary Chrystusa, że łaska została im dana przez Jezusa Chrystusa. Zostały one wzbogacone przez niego z wszystkich darów duchowych. Mówi o umiejętności wypowiadania się i wiedzy. A tam, gdzie Bóg dał te dwa dary, dał też wielką moc do użyteczności. To były dary Ducha Świętego, przez które Bóg dał świadectwo apostołom. Ci, którzy oczekują przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa, będą przez Niego zachowani do końca, a ci, którzy są tacy, będą bez winy w dniu Chrystusa, uczynieni tak przez bogatą i darmową łaskę. Jak chwalebne są nadzieje takiego przywileju; być zachowanym przez moc Chrystusa, od mocy naszych upadków i pokus szatana!
Komentarz do 1 Kor. 1:10-16
(Czytaj 1 Kor. 1:10-16)
W wielkich rzeczach religii bądźcie jednego umysłu; a gdzie nie ma jedności uczuć, niech będzie jedność uczuć. Zgoda w większych rzeczach powinna gasić podziały w tych mniejszych. W niebie będzie doskonała jedność, a im bardziej zbliżamy się do niej na ziemi, tym bardziej zbliżamy się do doskonałości. Paweł i Apollos byli wiernymi sługami Jezusa Chrystusa i pomocnikami ich wiary i radości, ale ci, którzy byli skłonni do sporów, podzielili się na partie. Tak samo najlepsze rzeczy mogą ulec zepsuciu, a ewangelia i jej instytucje mogą stać się motorem niezgody i sporów. Szatan zawsze starał się wzniecać spory między chrześcijanami, jako jeden z jego głównych urządzeń przeciwko ewangelii. Apostoł pozostawił to innym ministrom, aby chrzcili, podczas gdy on głosił ewangelię, jako bardziej pożyteczną pracę.
Komentarz do 1 Koryntian 1:17-25
(Czytaj 1 Koryntian 1:17-25)
Paul był wychowany w żydowskiej nauce, ale proste głoszenie ukrzyżowanego Jezusa, było potężniejsze niż wszystkie oratorstwa i filozofie pogańskiego świata. To jest suma i substancja ewangelii. Chrystus ukrzyżowany jest fundamentem wszystkich naszych nadziei, źródłem wszystkich naszych radości. I przez Jego śmierć żyjemy. Głoszenie zbawienia dla zagubionych grzeszników przez cierpienia i śmierć Syna Bożego, jeśli wyjaśnione i wiernie stosowane, wydaje się głupotą dla tych, w drodze do zniszczenia. Zmysłowe, chciwy, dumny i ambitny, tak samo zobaczyć, że Ewangelia sprzeciwia ich ulubione dążenia. Ale ci, którzy przyjmują ewangelię i są oświeceni przez Ducha Bożego, widzą więcej Bożej mądrości i mocy w nauce o Chrystusie ukrzyżowanym, niż we wszystkich innych jego dziełach. Bóg pozostawił znaczną część świata, aby podążała za dyktatem chełpliwego rozumu człowieka, a wydarzenie to pokazało, że mądrość ludzka jest głupstwem i nie jest w stanie znaleźć lub zachować wiedzy o Bogu jako Stwórcy. Spodobało mu się, przez głupotę głoszenia, aby zbawić tych, którzy wierzą. Przez głupotę głoszenia; nie przez to, co słusznie można nazwać głupim głoszeniem. Ale to, co było głoszone, było głupotą dla ludzi mądrych. Ewangelia zawsze była, i zawsze będzie, głupstwem dla wszystkich na drodze do zniszczenia. Poselstwo Chrystusa, jasno wygłoszone, zawsze było pewnym kamieniem milowym, dzięki któremu ludzie mogą dowiedzieć się, jaką drogą podróżują. Ale pogardzana nauka o zbawieniu przez wiarę w ukrzyżowanego Zbawiciela, Boga w ludzkiej naturze, który wykupił kościół swoją własną krwią, aby wybawić rzesze ludzi, nawet tych, którzy wierzą, z niewiedzy, ułudy i wad, była błogosławiona w każdym wieku. A najsłabsze instrumenty, których Bóg używa, są silniejsze w swoich skutkach, niż najsilniejsi ludzie mogą użyć. Nie żeby w Bogu była głupota lub słabość, ale to, co ludzie za takie uważają, przezwycięża całą ich podziwianą mądrość i siłę.
Komentarz do 1 Listu do Koryntian 1:26-31
(Przeczytaj 1 List do Koryntian 1:26-31)
Bóg nie wybrał filozofów, oratorów, mężów stanu, ani ludzi bogatych, posiadających władzę i interes w świecie, aby głosili ewangelię łaski i pokoju. On najlepiej ocenia, co ludzie i co środki służą celom jego chwały. Chociaż niewielu szlachetnych jest zwykle powoływanych przez Boską łaskę, to jednak w każdym wieku byli tacy, którzy nie wstydzili się Ewangelii Chrystusowej, a osoby każdego stanu są w potrzebie łaski przebaczenia. Często pokorny chrześcijanin, choć ubogi w stosunku do tego świata, posiada więcej prawdziwej znajomości Ewangelii, niż ci, którzy uczynili literę Pisma Świętego nauką swego życia, ale studiowali je raczej jako świadectwo ludzi, niż jako słowo Boże. Nawet małe dzieci zdobyły taką wiedzę o Boskiej prawdzie, że uciszają niewiernych. Powodem tego jest to, że są one uczone od Boga; celem jest, aby żadne ciało nie chlubiło się w Jego obecności. To wyróżnienie, w którym tylko oni mogą się chlubić, nie było z ich własnej woli. Było to z suwerennego wyboru i regenerującej łaski Bożej, że oni byli w Jezusie Chrystusie przez wiarę. On stał się dla nas od Boga mądrością, sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem; wszystkim, czego potrzebujemy lub możemy pragnąć. On stał się dla nas mądrością, abyśmy przez Jego Słowo i Ducha, i z Jego pełni i skarbów mądrości i wiedzy, mogli otrzymać wszystko, co uczyni nas mądrymi ku zbawieniu i zdatnymi do każdej służby, do której jesteśmy powołani. Jesteśmy winni, podlegamy sprawiedliwej karze, a On stał się sprawiedliwością, naszym wielkim zadośćuczynieniem i ofiarą. Jesteśmy zdeprawowani i zepsuci, a On stał się uświęceniem, aby w końcu mógł stać się zupełnym odkupieniem; aby mógł uwolnić duszę od istoty grzechu i uwolnić ciało z więzów grobu. A to po to, aby całe ciało, zgodnie z proroctwem Jeremiasza (Jeremiasza 9:23-24), mogło chlubić się ze szczególnej łaski, wszechwystarczającej łaski i kosztownego zbawienia Jehowy.