Komplette Kurzfassung
Kapitelinhalt
Anrede und Danksagung. (1-9) Ermahnung zur brüderlichen Liebe und Zurechtweisung bei Spaltungen. (10-16) Die Lehre vom gekreuzigten Heiland, die die Herrlichkeit Gottes fördert (17-25) und das Geschöpf vor ihm demütigt. (26-31)
Kommentar zu 1. Korinther 1,1-9
(Lies 1. Korinther 1,1-9)
Alle Christen sind durch die Taufe Christus geweiht und ergeben und sind streng verpflichtet, heilig zu sein. In der wahren Kirche Gottes aber sind alle, die in Christus Jesus geheiligt und zu Heiligen berufen sind und die ihn als den leibhaftig gewordenen Gott anrufen, um alle Segnungen des Heils zu erlangen; die ihn als ihren Herrn und als Herrn aller anerkennen und ihm gehorchen; sie schließt keine anderen Personen ein. Die Christen unterscheiden sich von den Weltlichen und Atheisten dadurch, dass sie nicht ohne Gebet zu leben wagen; und sie unterscheiden sich von den Juden und Heiden dadurch, dass sie den Namen Christi anrufen. Beachte, wie oft der Apostel in diesen Versen die Worte „Unser Herr Jesus Christus“ wiederholt. Er fürchtete, ihn nicht zu häufig oder zu ehrend zu erwähnen. An alle, die Christus anrufen, richtet der Apostel seinen üblichen Gruß und bittet für sie um die verzeihende Barmherzigkeit, die heiligende Gnade und den tröstenden Frieden Gottes durch Jesus Christus. Die Sünder können keinen Frieden mit Gott haben und auch keinen von ihm, außer durch Christus. Er dankt für ihre Bekehrung zum Glauben an Christus; diese Gnade wurde ihnen durch Jesus Christus zuteil. Sie seien von ihm mit allen geistlichen Gaben bereichert worden. Er spricht von Redegewandtheit und Erkenntnis. Und wo Gott diese beiden Gaben gegeben hat, da hat er auch große Kraft zur Nützlichkeit gegeben. Es waren Gaben des Heiligen Geistes, durch die Gott den Aposteln Zeugnis gab. Diejenigen, die auf die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus warten, werden von ihm bis ans Ende bewahrt werden; und die, die so sind, werden am Tag Christi untadelig sein, weil sie durch reiche und freie Gnade dazu gemacht wurden. Wie herrlich sind die Hoffnungen auf ein solches Vorrecht, durch die Macht Christi bewahrt zu werden vor der Macht unserer Verderbnis und der Versuchungen Satans!
Kommentar zu 1. Korinther 1,10-16
(Lies 1. Korinther 1,10-16)
In den großen Dingen der Religion seid einmütig; und wo nicht Einmütigkeit der Gesinnung ist, soll doch Einmütigkeit der Zuneigung sein. Einigkeit in den großen Dingen soll die Spaltungen in den kleinen Dingen auslöschen. Im Himmel wird es eine vollkommene Einheit geben, und je mehr wir uns ihr auf Erden nähern, desto näher kommen wir der Vollkommenheit. Paulus und Apollos waren beide treue Diener Jesu Christi und Helfer ihres Glaubens und ihrer Freude; aber diejenigen, die zu Streitigkeiten neigten, zerfielen in Parteien. So leicht werden die besten Dinge verdorben, und das Evangelium und seine Institutionen werden zu Motoren der Zwietracht und des Streits. Satan hat schon immer versucht, Streit unter den Christen zu schüren, als eine seiner wichtigsten Methoden gegen das Evangelium. Der Apostel überließ es anderen Geistlichen, zu taufen, während er das Evangelium predigte, weil das eine nützlichere Arbeit war.
Kommentar zu 1. Korinther 1,17-25
(Lies 1. Korinther 1,17-25)
Paulus war in jüdischer Gelehrsamkeit erzogen worden; aber die schlichte Predigt von einem gekreuzigten Jesus war mächtiger als alle Redekunst und Philosophie der heidnischen Welt. Dies ist die Summe und Substanz des Evangeliums. Der gekreuzigte Christus ist die Grundlage all unserer Hoffnungen, die Quelle all unserer Freuden. Und durch seinen Tod leben wir. Die Predigt von der Erlösung der verlorenen Sünder durch das Leiden und den Tod des Sohnes Gottes erscheint denen, die auf dem Weg ins Verderben sind, als Torheit, wenn sie erklärt und treu angewendet wird. Die Sinnlichen, die Habgierigen, die Stolzen und Ehrgeizigen sehen, dass das Evangelium ihren Lieblingsbeschäftigungen entgegensteht. Diejenigen aber, die das Evangelium annehmen und vom Geist Gottes erleuchtet werden, sehen in der Lehre vom gekreuzigten Christus mehr von Gottes Weisheit und Macht als in all seinen anderen Werken. Gott hat einen großen Teil der Welt dem Diktat der hochmütigen Vernunft des Menschen überlassen, und das Ereignis hat gezeigt, dass die menschliche Weisheit eine Torheit ist und nicht in der Lage ist, die Erkenntnis Gottes als des Schöpfers zu finden oder zu bewahren. Es hat ihm gefallen, durch die Torheit der Predigt die zu retten, die glauben. Durch die Torheit der Predigt; nicht durch das, was man mit Recht eine törichte Predigt nennen könnte. Aber die Sache, die gepredigt wurde, war eine Torheit für die weltklugen Menschen. Das Evangelium war immer und wird immer eine Torheit für alle sein, die auf dem Weg ins Verderben sind. Die Botschaft von Christus, klar und deutlich verkündet, war immer ein sicherer Prüfstein, an dem die Menschen erkennen können, auf welchem Weg sie sich befinden. Aber die verachtete Lehre von der Erlösung durch den Glauben an einen gekreuzigten Erlöser, Gott in menschlicher Gestalt, der die Kirche mit seinem eigenen Blut erkauft hat, um Scharen, ja alle, die glauben, von Unwissenheit, Täuschung und Laster zu retten, ist in jedem Zeitalter gesegnet worden. Und die schwächsten Werkzeuge, derer sich Gott bedient, sind in ihrer Wirkung stärker, als die stärksten Menschen es sein können. Nicht daß es in Gott Torheit oder Schwachheit gäbe, sondern was die Menschen für solche halten, überwindet alle ihre bewunderte Weisheit und Stärke.
Kommentar zu 1. Korinther 1,26-31
(Lies 1. Korinther 1,26-31)
Gott hat weder Philosophen noch Redner noch Staatsmänner noch Männer von Reichtum, Macht und Interesse in der Welt erwählt, um das Evangelium der Gnade und des Friedens zu verkündigen. Er beurteilt am besten, welche Menschen und welche Maßnahmen den Zielen seiner Herrlichkeit dienen. Obwohl nicht viele Edle durch die göttliche Gnade berufen werden, hat es in jedem Zeitalter solche gegeben, die sich des Evangeliums Christi nicht geschämt haben; und Menschen jeden Standes bedürfen der verzeihenden Gnade. Oft hat ein bescheidener Christ, obwohl er in dieser Welt arm ist, mehr wahre Kenntnis des Evangeliums als diejenigen, die den Buchstaben der Schrift zum Studium ihres Lebens gemacht haben, die sie aber eher als das Zeugnis von Menschen, denn als das Wort Gottes studiert haben. Und selbst kleine Kinder haben eine solche Kenntnis der göttlichen Wahrheit erlangt, dass sie Ungläubige zum Schweigen bringen. Der Grund dafür ist, dass sie von Gott gelehrt werden; der Plan ist, dass kein Fleisch sich in seiner Gegenwart rühmen soll. Diese Auszeichnung, in der sie sich allein rühmen konnten, kam nicht von ihnen selbst. Durch die souveräne Wahl und die erneuernde Gnade Gottes waren sie durch den Glauben in Jesus Christus. Er ist uns von Gott zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung gemacht; alles, was wir brauchen oder wünschen können. Und er ist uns zur Weisheit gemacht, damit wir durch sein Wort und seinen Geist und aus seiner Fülle und seinen Schätzen an Weisheit und Erkenntnis alles empfangen, was uns weise macht zum Heil und tauglich zu jedem Dienst, zu dem wir berufen sind. Wir sind schuldig, der gerechten Strafe unterworfen, und er ist die Gerechtigkeit, unser großes Sühne- und Opferopfer. Wir sind verdorben und verderbt, und er wird zur Heiligung gemacht, damit er am Ende zur vollständigen Erlösung wird, die Seele vom Wesen der Sünde befreit und den Leib von den Banden des Grabes löst. Und dies, damit alles Fleisch, gemäß der Prophezeiung von Jeremia, Jeremia 9:23-24, sich der besonderen Gunst, der allgenügenden Gnade und des kostbaren Heils Jehovas rühmen kann.