Akkor az évtizedes fehér vezetésű AIDS-szervezetek hirtelen úgy döntöttek, hogy átveszik a munka nagy részét, amit mi már sikeresen vezettünk, mint egy indigó vezetésű induló fekete LMBTQ szervezet. Ez megkérdőjelezi a mögöttes indítékot és a szándékuk tisztaságát. Miért nem támogatják a BlaqOut által végzett munkát? Lehet, hogy annyira elszántak a “tű elmozdítására” (a retorikai zsargon, amelyet gyakran használnak arra utalva, hogy más szervezetek nem rendelkeznek olyan kapacitással, mint önök, még akkor is, ha sikeresen végzik a munkát), hogy ezt a kapcsolatok megrongálásának, a megosztottság okozásának és az erőfeszítések megkettőzésének kockázatával tennék? Úgy tűnik, hogy igen. De nem csoda, hogy miért: A HIV nagy pénz. Megelőzés, orvosi ellátás, viselkedési egészségügy, lakhatás, esetkezelés – mindez rengeteg finanszírozást jelent.”
Nem csak ez, de a feketék (bármilyen szexuális irányultságúak) feltűnően hiányoznak Kansas City minden nagyobb LMBTQ szervezetének legfelsőbb vezetői pozícióiból – az egészségügyi ügynökségektől az üzleti szövetségekig és a civil szervezetekig.”
Megan Ming Francis, Ph.D., a Harvard Egyetem Kennedy Schooljának közpolitikai vendégprofesszora “mozgalmi foglyul ejtésnek” nevezi ezt a fajta behatolást. Ebben a folyamatban a finanszírozók vagy együttműködők erőforrásaikat arra használják fel, hogy nyomást és befolyást gyakoroljanak a fekete csoportok vagy mozgalmak döntéshozatalára – mondja Ming, aki afroamerikai származású.
Ez a keretrendszer feltárja a hatalmi egyensúlytalanságot azok között, akik erőforrásokkal rendelkeznek, és azok között, akiknek szükségük van rájuk. A fehér finanszírozók és munkatársak arra használják ezt a hatalmi egyensúlytalanságot, hogy előnyhöz juttassák saját programjaikat, hogy irányítsák vagy kooptálják a születőben lévő faji igazságossági mozgalmakat, vagy akár arra is, hogy kiszorítsák a feltörekvő alulról szerveződő szervezetek önmeghatározó vezetését.
A tiszteletlen és lekezelő magatartáson túl nem értékelik a munkánkat és hozzájárulásunkat, és túlértékelik saját szándékukat és jelenlétüket ebben a térben. Minden jel szerint a gyakran és hangosan hangoztatott retorika az értelmes befogadásról üresnek tűnik. Ha a közösségi jóakarat álcázó nyelvezetét levetkőzzük, akkor egy átlátszó kísérlet marad a meglévő gyarmati viszony megerősítésére és a mozgalom erejének, lendületének és hangjának aláásására. Az, hogy ez a fekete frontvonalbeli munkatársaikon keresztül történik, még aggasztóbb.”
Az atlantai székhelyű Counter Narrative Project alapítója, Charles Stephens, aki a meleg fekete férfiak körében építi a hatalmat, a Georgia Voice 2015-ös cikkében fogalmazta meg a legjobban: “Sokan ugyanezen figurák közül, jövőkép és elkötelezettség híján, az AIDS-szervezetek programjainál kapnak állást, hogy aztán lelketlen bürokratákká váljanak. Ezekben a pozíciókban, amelyeket a platformjuk miatt emeltek fel, a megfelelésük és az asszimilációjuk miatt jutalmaznak, olyan asztaloknál kapnak helyet, ahol inkább a pozicionális hatalomra, mintsem a közösségi hatásra fixálódnak. Mivel nem tartoznak elszámolással a közösségi választókörzetnek, csak a finanszírozóiknak és főnökeiknek, éppen azoknak a rendszereknek a kiterjesztéseivé, ha nem is lenyűgöző szimbólumaivá válnak, amelyeket kétségbeesetten meg kell reformálni.”
Összességében a fehér jótékonykodásnak ez a formája a kitörlés egy formája, és ahogy Dr. King mondta nekünk, a fekete önrendelkezés valódi akadálya. Ennek a modellnek mennie kell!
Felszólítunk minden szövetségest, legyen az egyéni vagy szervezeti, hogy legyen körültekintőbb a fekete LMBTQ közösséggel való együttműködésben. Akár hiszik, akár nem, mi tudjuk, hogyan kell vezetni és gondoskodni magunkról. És ha önök nem támogatják ezt az erőfeszítést és azt a munkát, amit a szervezeteink már végeznek, akkor valójában csak az irányítást akarják.