その後、数十年来の白人主導のエイズサービス組織が、突然、土着主導でスタートした黒人LGBTQ団体として、すでに成功していた仕事の多くを引き受けることにしたのです。 これは、彼らの根本的な動機と純粋さを疑わせるものです。 なぜBlaqOutが行っている活動を支援しないのか？ 彼らは、関係を損ない、分裂を引き起こし、努力を重複させる危険を冒してまで、「針を動かす」（他の組織は、たとえその仕事を成功させていても、あなたのような能力はないと示唆するためによく使われる修辞用語）ことを決意したのでしょうか？ そのように思える。 しかし、それはなぜかというと、不思議なことではありません。 HIVは大きなお金です。 予防、医療、行動医療、住居、ケース管理、これらすべてが多額の資金につながるのです。
それだけでなく、カンザスシティにある医療機関から企業団体、市民団体まで、あらゆる主要なLGBTQ組織の最高指導者の座に（性的指向にかかわらず）黒人がいないのは際立っている
Megan Ming Francis, Ph.D, ハーバード大学ケネディ・スクールの公共政策客員准教授であるメーガン・ミン・フランシス博士は、このような侵食を「ムーブメント・キャプチャー」と呼んでいる。 このプロセスでは、資金提供者や協力者がそのリソースを活用して、黒人グループや運動の意思決定に圧力や影響力を加える、とアフリカ系アメリカ人であるミン氏は言います。 白人の資金提供者や協力者は、自分たちのアジェンダを優位に立たせるため、新興の人種的正義運動を支配したり、共謀したり、あるいは新興の草の根組織から自己決定的なリーダーシップを奪うために、力のアンバランスを利用しています。
無礼で見下すだけでなく、彼らは我々の仕事と貢献を評価せず、この場における彼ら自身の意図と存在価値を過剰評価しているのです。 どう見ても、意味のある包摂について頻繁に声高に表明されるレトリックは、その表面上は空虚である。 地域社会の善意という仮面の言葉を取り払ったとき、私たちに残るのは既存の植民地関係を強化し、運動の力、勢い、声を台無しにしようとする見え透いた試みである。 941>
アトランタを拠点にゲイの黒人男性の間で力を構築する「カウンター・ナラティブ・プロジェクト」の創設者チャールズ・スティーブンズは、2015年の『ジョージア・ヴォイス』の記事で、次のように最もよく述べている。「これらの同じ人物は、ビジョンも献身もなく、エイズサービス団体のプログラムに就職して、魂のない官僚になるだけである。 このような立場では、プラットフォームによって昇格し、コンプライアンスと同化によって報われ、コミュニティへの影響よりも地位的な権力に固執するテーブルに座ることになる。 コミュニティの有権者に対する説明責任はなく、資金提供者や上司に対する説明責任のみで、彼らは改革が切実に必要なシステムの、見事な象徴とまでは言わないまでも、その延長線上にある存在となる」
全体として、この白人の善行主義の形態は、消去の形態であり、キング牧師が我々に語ったように、黒人の自決に対する真の阻害要因である。 このモデルはやめなければならない！
私たちは、個人であれ組織であれ、すべての同盟者に、黒人LGBTQコミュニティと活動する際に、より慎重であるよう呼びかける。 信じようと信じまいと、私たちは自分たちを導き、ケアする方法を知っているのです。 そして、もしあなたがその努力や私たちの組織がすでに行っている仕事を支持しないのであれば、あなたが本当に望んでいるのはコントロールなのです。