Jayavarman építési programja
Az uralkodása alatt Jayavarman folytatta katonai tevékenységét, és ellenőrzése alá vonta Champát, Dél-Laoszt, valamint a Maláj-félsziget és Burma egy részét. De egyre inkább az olyan vallási és valláspolitikai építkezéseknek szentelte energiáit és szervezési képességeit, amelyeket már királyi elődei is folytattak. Számos félelmetes új templomot épített, köztük a Bayont, egy jellegzetesen mahāyāna buddhista központi piramis templomot, amelyet úgy terveztek, hogy a királyi kultusz elsődleges helyszíneként és saját személyes mauzóleumaként is szolgáljon; Mahāyāna típusú személyes temetkezési templomokat, amelyeket anyjának és apjának szenteltek; és egy sor tartományi templomot, amelyekben a királyi Buddha kicsinyített másolatai voltak – pl., Jayavarman Buddha attribútumaival ábrázolva, amelyek eredetijét a Bayonban állították fel. Újjáépítette Angkor városát, amelyet ma Angkor Thom néven ismerünk, és újjáépítette és kiterjesztette az országutak rendszerét, amely a Bayonból és a királyi palotából kiindulva messze a tartományokba nyúlt. Ezenkívül több mint 100 pihenőházat épített ezen utak mentén, és több mint 100 kórházat épített, amelyeket szétszórt az egész királyságában, és Baiṣajyaguru Vaiḍūryaprabhā, a Gyógyítás Nagy Buddhája védelme alá helyezett.
Jayavarman úgy tűnik, megszállottja volt a gyors és kiterjedt építkezések szükségességének. Például a Jayavarman uralkodásának tulajdonított templomokon látható, nem túl gondos kivitelezés szemléletesen utal arra, hogy milyen nagy sietséggel építették őket. Egyes tudósok szerint a Jayavarman munkáihoz kapcsolódó szinte eszeveszett sietségérzet abból a tényből eredt, hogy mivel viszonylag előrehaladott korban kezdte meg uralkodását, úgy érezte, hogy az ideje rövid, és a lehető legjobban ki kell használnia. Mások szerint Jayavarman aggodalmát, hogy egy ilyen hatalmas, nagyrészt buddhista irányultságú építkezési programot hajtson végre, nagyban ösztönözte Jayarajadevi és nővére, akik mindketten óriási energiát fordítottak a buddhizmus támogatásának megszerzésére, és különösen a buddhista templomok építésére. És végül, ha a tudósok helyesen feltételezik, hogy Jayavarman a lepra rettegett betegségében szenvedett, akkor az a törekvése, hogy bűnét és szenvedését nagy érdemek felhalmozásával enyhítse, még nagyobb lendületet adhatott jámborságának és buzgóságának. Bármi is volt a valódi motivációja, Jayavarman életében olyan örökséget sikerült létrehoznia, amelyet a történelemben kevés (khmer vagy más) uralkodó tudott elérni; több mint 90 éves volt, amikor meghalt.